这几年最常听到的种女关于女性的风评是：“越来越不守妇道”。但稍微深入追问一下，何最所谓不守妇道的不守女人都坏在哪里？得到的答案如出一辙：她们抽烟喝酒、穿着暴露、妇道出没夜店、种女夜不归宿，何最在社交网络上勾三搭四。不守

女人正在越变越“坏”

如果换成男性，妇道这些行径简直再普通不过，种女绝不会成为判断好坏的何最标准，但社会对女性，不守永远要苛刻一点。妇道所以，种女不是何最女人普遍变坏了，而是不守女人有机会表现出自己正常的欲望，而这种表达还没得到普遍的接受，于是显得格外出挑。

“坏女人”的“坏”，在不同的时间地点有不同的标准，“坏”的门槛，有高有低。《诗经》的时代，是天真未泯的时代，各种束缚还没来，欲望表达是正常的，男人女人桑间相会水边相望，也照样被歌咏。所以曾园老师说，所谓“思无邪”，并不是那个时代格外庄重，而是人们根本没有“邪”的概念，压根儿没觉着那有什么不好。

而后风声渐紧，各种严苛的约束被加上来了。《聊斋志异》里，就有大量风评不佳的女人，出身不好、性格过于活泼、与一个以上的男性有过深入交往，都会被贴上“坏”的标签。这种标准，直到近代还管用，脚缠得不好，不受婆婆待见，也是坏女人。电影《一代宗师》里，叶问带着妻子张永成到金楼(大概相当于今天的高档夜总会)去听曲，就被视为出格举动，张永成在别人的打量下，浑身不自在，需要丈夫安抚才定下心来。

上世纪七十年代，那道“坏”的门槛也没提高多少。八十年代呢？鲁敏的小说《此情无法投递》写的是1983年的“严打”，一群年轻人，关起门来开家庭舞会，十九岁的陆丹青，因为和少女斯佳在舞会上亲热，被判了死刑。

此后三十年，女人的欲望表达终于渐渐回归正常，“坏”的门槛也越来越高。当然，这个过程始终与争议相伴。《非诚勿扰》刚刚在电视上播出，有些男人就很愤怒。是啊，女人公开选男人，公然表达对男人外貌、收入的意见，简直坏透了。

但在长期禁锢之下，猛然获得欲望表达的机会，女人们的表达多少有点走样。所有的人类经验都需要传承。但这种传承又分明是缺失的，女性像是从蛮荒被骤然拖进了繁华，多少有些慌乱，未免从一个极端，走到了另一个极端。

遇到过许多女性，是很性感，但性感得像电影—不是褒义，是贬义。她们像是从情色电影里走出来的，夸张而戏剧化。但这事就和把戏装穿到街上一样不靠谱，在舞台气氛下，戏装不会让人觉得异样，在日常生活中，那种戏装一样的欲望表达，就显得格外离奇。

要知道，在一个男性主导一切的社会里，情色影像里的女人，都不是寻常人，她们是按照男性意愿塑造出来的，她们总是努力讨好男人、主动呈上自己，百无禁忌、勇于尝试。

许多媒体，也都遵循这样的塑造方式，各种社交网络，各种手机上的社交平台，也合力制造了一个错误的印象：非如此不可，女人只有这样才是解放自己，才是直面欲望，才是回归本真。

“坏女人”为什么越来越多了？欲望表达的机会越来越多了，而失真的表达又随处可见。